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Qual é o papel da educação na desconstrução do racismo estrutural e na diminuição da violência urbana?

A
Perpetuar estereótipos e preconceitos
B
Promover a conscientização e o respeito à diversidade
C
Não influenciar na convivência social
D
Minimizar a importância das diferenças culturais
De acordo com uma Breunig (2018), uma das explicações para as altas taxas de criminalidade seria:
A
A falta de leis e concorrência das indústrias.
B
Falhas nos sistemas privados de segurança e dos particulares.
C
A ocorrência de uma crise ética na sociedade brasileira.
D
A falta de empregos e a ética varejista causando a concorrência.

Qual dos seguintes conceitos é central para a compreensão das relações de poder na sociedade, segundo Michel Foucault?

A

Estrutura social

B

Capital cultural

C

Biopoder

D

Consenso social

A teoria do 'criminoso insensível' aborda:

A

A falta de empatia e a desregulação emocional em indivíduos que cometem crimes violentos.

B

O comportamento de criminosos não violentos.

C

O impacto da pobreza.

D

As políticas de segurança.

O que caracteriza a "sociedade de consumo"?

A
A produção agrícola
B
A ênfase na produção de bens
C
O valor atribuído aos bens e ao consumo em vez da produção
D
A vida comunitária
O que foi o 'Movimento Solidário' que surgiu na Polônia nos anos 1980?
A
Um movimento comunista que apoiava a União Soviética
B
Uma revolução armada contra a opressão nazi
C
Um movimento sindical contra o regime comunista polonês
D
A fundação de um novo partido político socialista
E
Um movimento de reforma agrária
Com base no texto e nos conhecimentos de Antropologia, assinale a alternativa que revela uma atitude etnocêntrica:
A
Os padrões de cultura são relativos, por isso, deve existir a suspensão de juízo.
B
Os indivíduos têm direito à sua própria crença, a seus hábitos e à sua ideologia.
C
Os costumes “exóticos” devem ser interpretados dentro da sua própria cultura.
D
Os padrões e valores de uma cultura são inerentes ao seu próprio meio cultural.
E
Os hábitos de um grupo não civilizados podem ser modificados pela cultura dominante.
Leia atentamente o fragmento do texto de Rengel.
"Quando você escolhe um gesto, um movimento, ali você sintetiza ou conjuga seus desejos, crenças, em relação ao que você pensa, sente, compreende. Não necessariamente tudo o que você coloca na dança ou nos movimentos da sua aula é de modo consciente, mas conscientemente ou não, está expondo suas atitudes, tanto físicas quanto simbólicas diante da vida, da arte" (2016, p. 10).
Com base nesta ideia, considere as proposições sobre a relação entre o gesto técnico e a expressão.
I___ A técnica da dança tem apenas uma finalidade: preparar o corpo para responder à exigência do espírito artístico.
II___ O movimento técnico não existe sem significados, sem ideias, sem criatividade, sem a personalidade do bailarino.
III___ O movimento é uma conjunção de percepções subjetivas e ideias que se deseja transmitir com o corpo.
Está correto o que se afirma em:
A
I e II.
B
Apenas III.
C
II e III.
D
Apenas I.
E
I, II e III.

O Positivismo é uma corrente filosófica que tem como principal nome o francês Augusto Comte. Sobre assunto, é INCORRETO afirmar que:

A

Trata-se da negação dos ideais iluministas, recusando a compreensão de mundo pelo viés científico da racionalidade moderna.

B

Os positivistas se viam como os salvadores do povo ignorante, doente, dos pobres e incapazes de progresso. Eram porta-vozes da modernização e do processo civilizatório.

C

Augusto Comte reconhece apenas seis ciências: a Matemática, Astronomia, Física, Química, Biologia (aqui engloba a Psicologia) e a Sociologia como conhecimento válido.

D

O Positivismo é decorrente da Europa do século XIX, período marcado por profundas transformações devido à Revolução Industrial, urbanização e ao sistema capitalista.

E

Comte pensava que era importante a ordem social, a hierarquia social, pois entendia as desigualdades como naturais e qualquer movimento questionador era uma tentativa de alterar a ordem natural das coisas.

O texto I expõe, em terceira pessoa, algumas ideias que o texto II apresenta poeticamente, em primeira pessoa. Marque a alternativa em que não há qualquer correspondência de sentido entre essas ideias.
A
“As pessoas também foram transformadas em produtos” / “Eu sou a Coisa”
B
“a capacidade de conseguir que elas mesmas desejem se transformar em produtos” / “tão orgulhoso de ser não eu, mas artigo industrial”
C
“a cultura consumista convoca seus membros a agir irreflexivamente” / “Eu que antes era e me sabia ser pensante”
D
“sem pensar no que seria o propósito de suas vidas; sem distinguir o que é relevante e o que é descartável; o que é importante e o que é indiferente” / “Onde terei jogado fora meu gosto e capacidade de escolher, minhas idiossincrasias tão pessoais”
E
“se não forem exibidos, podem acarretar humilhação social” / “Não sou – vê lá – anúncio contratado”