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Marque a afirmativa correta:

I) A comunicação interpessoal é um método de comunicação que promove a troca de informações entre duas ou mais pessoas. Cada interlocutor troca informações baseadas no seu repertório cultural pessoal.

II) A assertividade não é indispensável para uma boa qualidade na comunicação interpessoal.

III) Ser assertivo é dizer “Sim “ e “Não” quando for preciso.

IV) O ambiente em que sua mensagem trafegará até chegar ao interlocutor está relacionado com uma distância subjetiva, cultural e emocional, não física.

Escolha uma opção:

A
As afirmativas I e II são verdadeiras.
B
As afirmativas II e IV são verdadeiras.
C
As afirmativas I, III e IV são verdadeiras.
D
Todas as afirmativas são verdadeiras.
E
Todas as afirmativas são falsas.
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Apesar de ser uma preocupação do homem há vários séculos, tendo sido iniciada com os gregos Aristóteles e Platão entre outros, a política sempre esteve presente no cotidiano do ser humano. De todos os ramos da filosofia, Aristóteles acreditava ser a política o mais importante, por ser ela a única capaz de assegurar uma vida boa às pessoas. É impossível garantir o bem individual de cada um sem a ciência política, argumentava em sua grande obra A Política: “Se Assegurar o bem individual já é por si só desejável, fazê-lo no caso de um Estado ou de um povo é algo muito mais nobre” (Aristóteles – 384-322 a.C.). O autor se refere à:
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Acerca dos fundamentos essenciais que caracterizam e diferenciam cada um desses modelos, analise as afirmativas a seguir:

O presidencialismo, enquanto sistema de governo, tem suas raízes nos EUA, a partir da Constituição de Filadélfia de 1787, que estabeleceu a ideia da tripartição dos poderes inspirada pelo iluminista Montesquieu.

O presidencialismo no Brasil apresenta características próprias em razão do grande número de partidos, o que obriga o Presidente da República a construir alianças após a eleição.

A
II e III, apenas.
B
I, apenas.
C
I, II e III, apenas.
D
I, II e IV, apenas.
E
III, apenas.
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¿Cuál fue el problema más complejo durante el debate en la Cámara de Diputados con respecto a la provincialización de Chaco y La Pampa?

A
¿Cuándo dejaban de ser territorios nacionales Chaco y La Pampa?
B
¿Cuándo se sancionara la ley que estaba en discusión?
C
¿Cuándo cumplieran con los requisitos necesarios para la provincialización (elegir convencionales, dictar su Constitución, convocar a elecciones de las autoridades que el texto constitucional establezca y constituir esas autoridades)?
D
¿Cuándo se convertirán en provincias?
E
¿Existía un momento de transición, en el que no eran más territorios pero aún no se habían convertido en provincias?
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(Mack-SP/2004) A Marcha da Família com Deus pela Liberdade, em março de 1964, na cidade de São Paulo, foi:

A
uma resposta das massas populares, apoiando as Reformas de Base, após o Comício na Central do Brasil (RJ/março de 1964).
B
uma manifestação, de setores conservadores da sociedade brasileira, de revolta contra a tentativa de se derrubar o governo constitucional.
C
uma demonstração de forças conservadoras de direita contra o que chamavam de esquerdismo e comunismo do governo João Goulart.
D
uma demonstração de repúdio das classes trabalhadoras a uma possível intervenção militar, com apoio norte-americano, ao governo de Goulart.
E
uma manifestação de apoio das famílias de trabalhadores brasileiros ao governo do presidente Goulart.
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