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A atividade pedagógica é discutida por Durkheim, que procura distinguir pedagogia e educação, demonstrando que, apesar da proximidade, se tratam de termos distintos e muitas vezes mal-empregados. Se a educação constitui uma ação contínua, exercida por pais e mestres sobre as gerações ainda imaturas para a vida social, a pedagogia diz respeito à maneiras de conceber a educação e, portanto, tem por característica ser teórica. A pedagogia consiste então numa reflexão sobre as práticas educativas. Mas mesmo considerando a dimensão teórica da pedagogia, esta não pode ser considerada uma ciência em sentido estrito. Embora o fato educativo possua os requisitos básicos de um objeto científico e como tal possa ser estudado, o autor insiste que a pedagogia não é a ciência mais adequada ao estudo do fato educativo. Isto porque uma ciência enquanto tal deve dedicar-se desinteressadamente ao estudo de seu objeto, sem preocupações maiores com a prática. Ora, o pedagogista ao estudar a educação não está somente preocupado em dizer que as coisas são, mas também o que as coisas devem ser. Existe um lado prescritivo em sua atividade que escapa a mera descrição. Logo, sua atividade não pode ser considerada como ciência pura, haja vista

A
A pedagogia é uma ciência em sentido estrito.
B
A educação e a pedagogia são termos que se confundem.
C
A pedagogia é uma reflexão sobre as práticas educativas.
D
O pedagogista está preocupado em dizer o que as coisas devem ser.
E
A pedagogia não é a ciência mais adequada ao estudo do fato educativo.
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Sobre o Referente, um dos elementos da comunicação, é correto afirmar.

A

É o assunto da mensagem; o contexto.

B

Aquilo que é transmitido pelo emissor.

C

É o meio, o veículo transportador da mensagem.

D

Aquele que recebe uma mensagem.

E

Signos (palavras/imagens) compartilhados pelo emissor e pelo receptor; é a língua.

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Como prática social, a educação tem como loci privilegiados, mas não exclusivos, a escola e os espaços comunitários, entendidos como cenário da garantia de direitos. Do exposto decorre que, para realizar sua função social, a escola:
A
deve levar em consideração as demandas da sociedade enquanto parâmetro para o desenvolvimento das propostas de atividades escolares.
B
pode optar, ou não, em ser pública, gratuita, democrática e laica em todos os níveis e assegurar e pautar-se, ou não, pelos princípios da inclusão.
C
independe do espaço escolar, da ampliação da jornada escolar e da garantia da permanência bem-sucedida, na escola, para se realizar.
D
considera o contexto de desigualdades, em relação ao qual oferece as mesmas condições de frequência e atendimento, de modo a nivelar as oportunidades.
E
reconhece a necessidade de escolas especiais para os grupos historicamente excluídos, como povos tradicionais, negros, povos da floresta e indígenas.
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Qual foi a principal conclusão de Florestan Fernandes sobre as relações raciais no Brasil?

A
A inexistência de racismo no Brasil
B
A manutenção do racismo estrutural e a desigualdade racial como herança da escravidão
C
A igualdade racial completa no Brasil
D
A importância da miscigenação para eliminar o racismo
E
A irrelevância das questões raciais na sociedade brasileira
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Ao contrário de outros pensadores sociológicos anteriores, Weber acreditava que a Sociologia deveria se concentrar na ação social e não nas estruturas.

A
as ideias, os valores e as crenças têm o poder de ocasionar transformações.
B
o conflito de classes é o fator mais relevante para a mudança social.
C
as estruturas existem externamente ou independentemente dos indivíduos.
D
os fatores econômicos são os mais importantes para as transformações sociais.
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O positivismo é a linha de pensamento dominante no trabalho de Comte. Sobre essa corrente de pensamento, assinale a alternativa:

A

As classes sociais sempre estarão em conflito generalizado entre si, uma vez que o caráter positivo da realidade de uma sempre resultará em resultados negativos para as outras.

B

O mundo palpável e observável insere-se dentro do conceito de conhecimento negativo, e a jornada espiritual voltada para Deus configura-se como o conhecimento positivo.

C

O conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio da experimentação e pelo aferimento científico.

D

O pensamento positivo baseia-se no bom humor e na felicidade, que devem comandar as ações do sujeito social moderno que busca entender os conflitos que se instauram no mundo pós-revolução industrial.

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Anthony Guiddens propone la teoría de la estructuración para superar la antinomia clásica entre teorías subjetivistas (acción) y teorías objetivistas (estructura). La base de esta teoría radica en que:

A
Las estructuras sociales condicionan la acción social de las personas
B
Las acciones de las personas construyen a las estructuras sociales y estas, a su vez, condicionan y orientan a las acciones
C
Las estructuras sociales se construyen a partir del interjuego de instituciones sociales
D
Las acciones de las personas determinan las instituciones y estas, a su vez, dan forma a la estructura social
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Nos termos da Lei nº 9.883, de 7 de dezembro de 1999, que institui o Sistema Brasileiro de Inteligência, cria a Agência Brasileira de Inteligência – ABIN, e dá outras providências, assinale a afirmativa correta.
A
São privativas do Presidente da República a escolha e a nomeação do Diretor-Geral da ABIN, após aprovação de seu nome pelo Congresso Nacional.
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Existiu uma época em que houve a redução gradual da mão de obra humana, o que fez com que houvesse o aumento do número de trabalhadores desempregados e, por consequência, a diminuição do valor da força de trabalho humana. O fenômeno descrito no trecho acima corresponde à:
A
Manufatura.
B
Automação.
C
Maquinaria simples.
D
Maquinaria.
E
Organização científica.
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Em relação aos Aspectos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o paradigma da barbárie na sociedade presente na escola.
A
Gestão democrática, conselho escolar funcional, grêmio estudantil, visão dialógica do processo escolar.
B
Uma visão formativa idenitária, determinada e autorreferenciada sobre modelos de comportamento hierarquização e classificação.
C
Trata-se de um paradigma paternalista que deixa alunos e cidadãos passivos, dependentes de diretividade, orientação e respaldo para suas atitudes.
D
Paradigma democrático que integra todos os sujeitos que fazem da escola um processo de construção coletiva legitimada pelo consenso.
E
Ação social e afirmativa dentro da escola e na sociedade como um todo. Políticas afirmativas de inclusão, diálogo e reconhecimento. Gestão escolar participativa.
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