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Podemos atribuir a Karl Marx as seguintes afirmações:

A
Todas as afirmativas estão corretas.
B
'O modo de produção condiciona o processo da vida política e espiritual'.
C
'Não é a consciência dos homens que determina o seu ser, mas o seu ser social que determina a sua consciência.'
D
'O modo de produção da vida material é que condiciona o processo da vida social.'

Assinale a sequência correta que complete o texto acima.

A
Movimento esotérico, desencantamento do mundo, racionalismo
B
movimento esotérico, desencantamento do mundo, esoterismo
C
racionalismo, cientificismo, esoterismo
D
desencantamento do mundo, movimento esotérico, esoterismo
E
esoterismo, movimento esotérico, desencantamento do mundo

Podemos observar que o mundo animal apresenta regularidades. Quando atentamos para a forma de organização de um formigueiro, por exemplo, vemos que existem padrões de comportamentos (sociais) que se repetem e permitem o bom funcionamento do grupo. O ser humano é parte do reino animal e, como tal, seu mundo possui regularidades: respiramos, andamos de forma bípede, nos comunicamos com outros humanos, vivemos em grupo, dividimos o trabalho etc. Assim, ao estabelecermos relações entre os seres humanos e outros animais, podemos afirmar, EXCETO que:

A
Um dos objetivos das regularidades apresentadas no mundo animal é a preservação da espécie.
B
Linguagem e sociabilidade são habilidades exclusivamente humanas.
C
Para sobreviver nos ambientes físicos e sociais, os indivíduos da espécie humana precisam aprender a ser humanos.
D
A exemplo dos grupos humanos, podemos falar de formação de sociedade entre outras espécies animais.
E
Diferentemente de outros animais, a bagagem hereditária humana não lhe garante a sobrevivência.

Este autor pensa a educação baseada no princípio da plena realização humana. Trata-se de uma proposta educacional humanista onde se considera o desenvolvimento do corpo e da técnica junto com o desenvolvimento do espírito. Nestas bases a educação só seria possível em uma sociedade onde os meios de produção estivessem socializados e não houvesse a alienação e nem o consumo desenfreado. Levando em conta esta ideia de educação, qual o pensador do século XIX poderia estar defendendo este modelo de educação?

A
Augusto Comte.
B
Max Weber.
C
Emile Durkhein.
D
Pierre Bourdie.
E
Karl Marx.
De acordo com as principais diferenças entre Marx e Weber, assinale a alternativa correta:
A
Existe uma confluência entre os autores em relação à raiz dos conflitos existentes na sociedade industrial moderna. Ambos concordam que o aspecto econômico é central para explicar o funcionamento da sociedade.
B
Marx toma o fator econômico como determinante para explicar as contradições da sociedade, Weber entende que o os conflitos são reais, porém multicausais.
C
Tanto Marx quanto Weber elaboram uma crítica social e propõem, dentro do escopo de seu pensamento, uma alternativa ao capitalismo.
D
Weber, ao analisar a origem do capitalismo industrial, identifica o protestantismo como fator gerador do ethos capitalista, Marx concorda e acrescenta que a religião justifica o domínio e a exploração, sendo o ópio do povo.
E
Tanto o individualismo metodológico (Weber) quanto o materialismo dialético (Marx) estão de acordo sobre o funcionamento básico da sociedade, de que as classes são o motor da história.

Segundo Émile Durkheim, o fator de coesão de sociedades industriais consideradas por ele 'modernas' (tendo como base a França em que viveu no final do século XIX e começo do XX) é um processo de união a partir da divisão social do trabalho. O tipo de solidariedade social nas sociedades industriais, segundo Durkheim, seria:

A
Solidariedade mecânica.
B
Solidariedade orgânica.
C
Solidariedade anônima.
D
Solidariedade atômica.
E
Solidariedade tribal.
A comunicação interna nas organizações para ser considerada eficaz deve
A
informar, desenvolver, inspirar, persuadir, direcionar e alertar as pessoas para estarem alinhadas com a organização.
B
abordar as pessoas de fora da organização, como os clientes, possíveis clientes, concorrentes, fornecedores, público, imprensa e autoridades.
C
ascender e fluir de trabalhadores para gerentes, supervisores para gerentes, gerentes para diretores e assim por diante.
D
ser descendente e mover-se do topo para a base, no CEO ou presidente para baixo, ou seja, fluir pela cadeia de comando.

De qual estágio o trecho se refere? "Se desenvolveu no período da Renascença, em que a sociedade passou a ser vista em termos naturais e não sobrenaturais."

A
Estágio metafísico
B
Estágio teológico
C
Estágio natural
D
Estágio moderno
E
Estágio contemporâneo
O sociólogo Karl Mannhein no ensaio intitulado "O futuro" escreveu: "Queremos compreender nosso tempo, as dificuldades desta Era e como a educação sadia pode contribuir para a regeneração da sociedade e do homem" (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.82). De acordo com a perspectiva teórica do autor:
A
A educação teria um papel transformador, pois seria parte integrante da disputa pela hegemonia nas sociedades democráticas.
B
A educação teria um papel conservador, pois socializaria e adaptaria os indivíduos ao seu tempo histórico.
C
A educação teria um papel reprodutor, pois ela reproduziria ideias pertencentes às classes sociais dominantes.
D
A educação teria um papel reformador, pois contribuiria para o aperfeiçoamento das instituições democráticas.
E
A educação teria um papel econômico, pois sua função principal seria preparar os indivíduos para o mercado de trabalho.
Antes de utilizar o termo Sociologia, aquele que é considerado o primeiro sociólogo moderno, Augusto Comte, utilizou o termo Física Social. Isso acontece porque o autor deseja transportar a metodologia das ciências naturais para as ciências sociais e humanas. Pode-se dizer, que Comte bebeu ricamente de uma teoria das ciências naturais que estava em evidência em sua época, e desenvolveu:
A
o empirismo social
B
a termodinâmica social
C
o evolucionismo social
D
a seletividade social
E
o tectonismo social