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Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o estado 'positivo', que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar que:
I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: 'Saber é poder'.
II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação.
III. o termo 'positivo' designa o 'real', em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do mundo que predominavam na Filosofia.
A
Somente o enunciado I é correto.
B
Todos os enunciados são corretos.
C
Somente os enunciados I e II são corretos.
D
Somente os enunciados II e III são corretos.
E
Somente o enunciado III é correto.
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A exigência que Auschwitz não se repita é a primeira de todas para a educação. De tal modo ela precede quaisquer outras que creio não ser possível nem necessário justificá-la. Não consigo entender como até hoje mereceu toda atenção. Justificá-la teria algo de monstruoso em vista de toda monstruosidade ocorrida. Mas a pouca consciência existente em relação a essa exigência e as questões que ela levanta provam que a monstruosidade não calou fundo nas pessoas, sintoma da persistência da possibilidade de que se repita no que depender do estado de consciência e de inconsciência das pessoas.

(ADORNO, 1995, p. 119). Levando em consideração o trecho acima e seus conhecimentos sobre a teoria crítica de Adorno, assinale a alternativa correta.

A
Adorno escreveu Pedagogia da Autonomia, a fim de enaltecer o sujeito autônomo, que saiba se defender.
B
Adorno foi um educador que escreveu obras sobre a educação pela paz.
C
Dentre as várias finalidades da educação, Adorno ressalta que devemos esquecer episódios trágicos.
D
Para Adorno, nada é mais urgente e necessário do que colocar a frente a meta de uma educação contra a barbárie.
E
Para Adorno, a educação não pode contribuir para evitar a barbárie.
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¿Cuál es la forma de acreditación para la promoción directa en la asignatura?

A

Haber asistido al 80% de las clases. La cátedra llevará un registro de asistencia que se archivará.

B

Haber aprobado las dos pruebas escritas que se exigen.

C

Haber obtenido un promedio de aprobado en los interrogatorios y coloquios que el profesor haya llevado a cabo en clases u ocasiones especiales que fijará al efecto.

D

Haber aprobado los trabajos prácticos, monografías, informes, etc que haya fijado cada cátedra.

E

El profesor a cargo del curso realizará durante el período de clases, además de los interrogatorios orales, dos comprobaciones escritas, las cuales, debidamente calificadas, se archivarán en el legajo del alumno.

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Um fazendeiro deseja cercar um terreno retangular com área de 300 ext{ m}^2. A cerca será instalada ao longo do perímetro do terreno, e o custo da cerca é de R$ 20,00 por metro. Se esse terreno tem 20 ext{ m} de frente, qual será o custo total gasto pelo fazendeiro?

A
R$ 1400,00
B
R$ 1400,00
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O pensamento filosófico desenvolvido por Karl Marx no século XIX, que costumamos chamar de "Materialismo Histórico", propõe a existência de uma relação específica entre o homem e natureza. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define essa proposição.
A
Para Marx, o homem manipula a natureza de acordo com as demandas concretas da sua existência, sendo, portanto, de complementação as relações entre a natureza e a cultura.
B
Tal como Rousseau, Marx define o homem como um ser naturalmente bom, o que implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da ingenuidade.
C
Para Marx, o homem jamais saiu do seu estado natural, sendo a sociedade capitalista uma grande construção ideológica formulada pela burguesia.
D
Para Marx, o homem é um ser naturalmente socializável, não tendo suas ações determinadas pela natureza.
E
Tal como Thomas Hobbes, Marx define o homem como um ser naturalmente ruim, o que implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da perversidade.
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Considerando a passagem de texto apresentada e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 1, Tema 2 - Paideia: Educação Grega, da Filosofia da Educação, escolha a alternativa que indica corretamente para que influência a paideia dos primeiros anos de vida deve ser orientada, segundo Aristóteles:
A
Em emoção.
B
Em razão.
C
Em religião.
D
Em natureza.
E
Em vigor físico.
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Segundo o autor, a partir da segunda metade do século XX, a crítica à educação e à escola se acentuam, gerando uma tendência que ele classificou como pensamento pedagógico crítico. Sobre a referida tendência, assinale a afirmativa incorreta.
A
Entre os principais representantes do pensamento pedagógico crítico estão Louis Althusser e Pierre Bourdieu.
B
Louis Althusser formulou a teoria da escola enquanto aparelho ideológico do Estado.
C
A crítica radical à educação oriunda do pensamento pedagógico crítico não substituiu o otimismo com a educação.
D
Pierre Bourdieu, junto de Jean Claude Passeron, formulou a teoria da escola enquanto violência simbólica.
E
As teorias derivadas do pensamento pedagógico crítico são, frequentemente, chamadas de crítico-reprodutivistas.
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Assinale a alternativa que corresponde corretamente ao sentido de currículo proposto por Bobbitt:
A
O currículo tem uma função análoga a uma fábrica, logo os alunos devem ser processados como produtos fabris.
B
O currículo tem uma função análoga a um sistema, logo os alunos devem ser ensinados a responderem como as máquinas.
C
O currículo tem uma função análoga a uma empresa, logo os alunos devem centralizar seus aprendizados somente nas questões culturais.
D
O currículo tem função análoga ao sistema prisional, logo a escola deve focar em processos que vigiam e punem os alunos.
E
O currículo tem função análoga a um partido político, logo a escola deve focar na propagação da ideologia.
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Augusto Comte é considerado o principal representante do positivismo. Ele procurou explicar a evolução das sociedades pela chamada Lei dos Três Estados. Esses estados, colocados em ordem, são o teológico, o metafísico e o positivo.

A
o mítico, o científico e o positivo.
B
o teológico, o mítico e o subjetivo.
C
o teológico, o metafísico e o subjetivo.
D
o teológico, o metafísico e o positivo.
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Florestan Fernandes, ao analisar a realidade brasileira, imprime centralidade à categoria classe social. Ao descrever as formas de exploração/superexploração da classe trabalhadora no país, o autor evidencia uma forma específica do capitalismo, a saber:
A
Capitalismo central.
B
Capitalismo monopolista.
C
Capitalismo financeirizado.
D
Capitalismo industrial.
E
Capitalismo dependente.
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