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Queiruga utiliza-se de qual conceito socrático para trabalhar a revelação de Deus como realidade sempre presente na história? Tomar consciência de algo que sempre esteve ali, sustentando por amor.

A

Essência.

B

Maêutica.

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De acordo com a Filosofia da Educação, como podemos entender o conhecimento?
A
A partir da relação entre o conhecimento e a natureza.
B
A partir da relação entre o conhecimento e a essência das coisas.
C
A partir da relação entre o conhecimento e a formação das novas gerações e a compreensão da realidade social.
D
A partir da relação entre o conhecimento e a experiência sensorial.
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Indique qual alternativa não corresponde a essas representações.

A
Especialidades.
B
Poetas.
C
Escritores.
D
Depoimentos feitos por sociólogos.
E
Atores negros atuais.
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Acredita que as ações dos homens não dependem somente de si, de sua vontade, como também das leis da vida social:

A
Santo Agostinho.
B
Friedrich Nietzsche.
C
São Tomás de Aquino.
D
Immanuel Kant.
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Santo Agostinho retoma a dicotomia mundo sensível versus mundo das ideias, mas substitui este último pelo mundo das ideias divinas. Assim, Agostinho retoma e reinterpreta as ideias do seguinte pensador:

A
Platão.
B
Aristóteles.
C
Sócrates.
D
Heráclito.
E
Parmênides.
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Tendo em vista o significado atual do termo, assinale a alternativa incorreta.
A
O pedagogo é um profissional cuja prática é bastante específica; submete-se a uma formação pedagógica regulamentada e é legalmente habilitado para a “condução das crianças” no ambiente escolar ou para a atividade científica no campo educacional
B
Enquanto profissional da educação, o pedagogo reflete e age no processo de transformação e mudança do indivíduo em seu estado físico, mental, espiritual e cultural
C
Dentre outras coisas, o pedagogo estuda o processo de transmissão do conteúdo e da mediação cultural, que se torna o patrimônio da humanidade
D
Atualmente, “pedagogia” pode ser considerado um sinônimo de “educação”, visto que, de alguma maneira, todo educador (pais, professores especialistas, catequistas) exerce de algum modo o trabalho pedagógico
E
Além de se dedicar ao estudo específico do ensino, o pedagogo também se capacita para compreender o processo pelo qual a apropriação desse conteúdo ocorre (aprendizagem).
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Para Lutero, a fé é o assentimento confiado que a pessoa dá a Cristo, pelo qual os pecados não são tidos em conta, embora permaneçam, e não um assentimento intelectual à revelação objetiva de Deus. Esta forma de valorizar o ato de fé é conhecida na Teologia como:

A
Fides fiducialis
B
Fides quae
C
Fides qua.
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Em Filosofia o termo cultura diz respeito ao conjunto de manifestações humanas que contrastam com a natureza ou comportamento natural. Dentro do contexto da filosofia, a cultura é um conjunto de respostas para melhor satisfazer as necessidades e os desejos humanos, portanto, a luz do pensar filosófico. Podemos dizer que cultura é:
I. Informação: conjunto de conhecimentos teóricos e práticos que se aprende e transmite aos contemporâneos e aos vindouros.
II. Resultado dos modos como os diversos grupos humanos foram resolvendo os seus problemas ao longo da história.
III. Criação: o homem não só recebe a cultura dos seus antepassados como também cria elementos que a renovam.
IV. Fator de humanização: o homem só se torna homem porque vive no seio de um grupo cultural.
V. Sistema de símbolos compartilhados: interpreta a realidade e confere sentido à vida dos seres humanos.
A
Estão corretas a I e a IV.
B
Estão corretas a I, II e IV.
C
Somente a II está correta.
D
Todas estão corretas.
E
Nenhuma está correta.
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O trecho acima remete às ideias de Hegel sobre a educação. De acordo com ele, pode-se afirmar que:
A
A proposta de educação para Hegel está relacionada à sua concepção de sujeito e, este, só pode ser compreendido em meio à história.
B
A educação hegeliana é a antropologia, ou seja, o estudo do homem no centro de tudo, independente da concepção de sujeito que se tenha.
C
Hegel pensa a educação por meio da história, assim, sua proposta educacional consiste no ensino de História apenas.
D
Todas as obras de Hegel se referem à educação, pois ele sistematiza a questão pedagógica.
E
Não há em Hegel, indícios de uma proposta educacional, tampouco sobre o sujeito.
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As diferenças entre a posição de Kant e de Locke são claramente associadas a suas diferenças teóricas. Ao mesmo tempo, os modelos de ambos são mais próximos do que o modelo de Rousseau. Neste contexto e com base em nossos estudos, assinale a alternativa correta.

A
Kant conhecedor da filosofia de Locke, defende as máximas morais, incluindo os direitos naturais, e a separação das crianças por gênero em escolas públicas, oferecendo assim oposição às ideias de Rousseau.
B
Como formulador e defensor dos direitos naturais, Locke acreditava que a educação cabia ao estado e que deveria focar, assim como Kant, nas máximas morais que formariam o indivíduo autônomo.
C
Locke defendeu que as associações negativas poderiam ser úteis a educação, na medida em que ajudavam os indivíduos a formar as suas ideias acerca do mundo e consequentemente o seu caráter.
D
Como um defensor do imperativo categórico, Kant acreditava na capacidade da nossa sociedade de ensinar máximas morais, colocando esta responsabilidade parcialmente no estado. Rousseau, por outro lado, considerava a sociedade corrupta e acreditava que a educação deveria ser reservada e privada.
E
Rousseau apresenta um modelo de educação focada em princípios, a honestidade para com a criança era fundamental, pautada por uma máxima moral fundamental que estabelecia a hierarquia.
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