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Assim sendo, analise as afirmativas abaixo:



I. Em face de um mundo considerado familiar, governado por rotinas capazes de reconfirmar crenças, a sociologia pode surgir como alguém estranho, irritante e intrometido.

II. A sociologia é uma ciência voltada ao questionamento, à inquietação, à negação de achar tudo natural ou normal.

III. Pensar sociologicamente é ter uma consciência relacional que possibilite a compreensão para além daquilo tido como uma verdade absoluta e imutável.

IV. A sociologia preza por despertar em cada um de nós seres pensantes independentes, que sejam capazes de analisar o cotidiano, das coisas mais simples às mais complexas.

A
I e II estão corretas.
B
II e III estão corretas.
C
III e IV estão corretas.
D
I, II e III estão corretas.
E
Todas as afirmativas estão corretas.

Sobre as características das sociedades ágrafas, analise as sentenças a seguir:


I- As trocas econômicas não dependem do uso de símbolos econômicos, como as moedas, são naturais.

II- As divisões de classes, que se tornou comum entre as mais diversas sociedades ocidentais e orientais, são ausentes nestas sociedades.

III- A divisão do trabalho, em grande parte, é sexual, algumas tarefas pertencendo às mulheres e outras aos homens.

IV- As sociedades ágrafas são sociedades estritamente nômades, ou seja, ocorre a ausência de agricultura, por isso pratica-se a coleta de frutos e raízes.

A
As sentenças III e IV estão corretas.
B
Somente a sentença II está correta.
C
As sentenças II, III e IV estão corretas.
D
As sentenças I, II e III estão corretas.

Atribuímos qual denominação para a relação que um texto guarda com outro?

A
Intertextualidade.
B
Interdiscursividade.
C
Dialogismo.
D
Heterogeneidade.

Leia fragmento de texto "[...] Para os pensadores alemães citados, a contínua exploração do trabalho assalariado desencadearia uma crise econômica sem precedentes. Quando isso acontecesse, ocorreria necessariamente uma revolução proletária". Após esta avaliação, caso queira ler texto integralmente, ele está disponível em: VASCONCELOS, José Antonio. Fundamentos filosóficos da educação. Curitiba: Intersaberes, 2017. p. 106.

De acordo com fragmento acima e os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, assinale a alternativa que indica as implicações da revolução proletária.

A
Os trabalhadores se organizariam para fundar uma nova proposta capitalista.
B
Um estado totalitário e violento se instalaria para garantir a igualdade social.
C
Um estado baseado no cinismo seria fundado, pois, ao mesmo tempo em que pregaria a igualdade, permitiria que suas autoridades vivessem no mais absoluto luxo.
D
Depois da revolução do proletariado, os trabalhadores destituiriam governo tradicional, pois ele estaria impregnado dos interesses das classes dominantes.

Este movimento chama-se:

I. É um movimento filosófico que surgiu no século XVIII na Europa.

II. Defende a razão como meio de alcançar a verdade e a liberdade.

III. É fortemente voltado para o laico e o secular.

IV. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e à experiência. O homem poderá atingir o que Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Tem caráter ético e emancipador.

A
Cristianismo
B
Iluminismo
C
Positivismo
D
Funcionalismo
E
Humanismo

Com base nesse assunto, julgue as afirmativas a seguir:

I. O ser incriado, sendo imutável, não pode estar sujeito ao mal.

II. O ser incriado, não pode adquirir perfeição uma vez que possui toda perfeição, e dessa perfeição não pode perder nenhum traço, porque nele a perfeição é idêntica à própria essência.

III. O ser criado não possui a existência por natureza, disso resulta que não possui tampouco o bem por natureza.

Está correto o que se afirma em:

A
I e III, apenas.
B
I, II e III.
C
II e III, apenas.
D
nenhum dos itens.
E
I e II, apenas.

Quais foram as correntes filosóficas surgidas com o renascimento?

A
humanismo e socialismo.
B
racionalismo e humanismo.
C
iluminismo e humanismo.
D
humanismo e racionalismo.
Nessa perspectiva, podemos considerar práticas interculturais, exceto na opção:
A
Entende a cultura como conflitativa e argumenta que a diferença deve ser afirmada dentro de uma política descompromissada com a crítica e o compromisso com a justiça social.
B
Não é capaz de favorecer a construção de um projeto comum, pelo qual as diferenças sejam dialeticamente integradas.
C
Entende uma educação sem negociação cultural e desconsidera o enfrentamento dos conflitos provocados pela assimetria de poder entre os diferentes grupos socioculturais nas nossas sociedades.
D
É um intercâmbio que se constrói entre pessoas, conhecimentos, saberes e práticas culturalmente diferentes, buscando desenvolver um novo sentido entre elas na sua diferença.
E
Ratifica a visão essencialista das culturas e das identidades culturais, ou seja, concebe as culturas em contínuo processo de enraizamento da cultura, fixando as pessoas em determinado padrão cultural.
Nos países fascistas, professores universitários fugiam de seus países de origem ou cometiam suicídio, a fim de não colaborar com o governo imoral que havia se instalado. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - V - F.
B
F - V - F - V.
C
V - F - V - F.
D
V - V - F - V.
Antes de Martinho Lutero, outros nomes no interior da Igreja Católica questionavam a situação em que a igreja se encontrava. Dentre eles, podemos citar:
A
Kutná Hora (1369-1415)
B
Eric Metaxas (1369-1415)
C
Leonardo da Vinci (1452-1519)
D
Vincent van Gogh (1369-1415)
E
Jan Hus (1369-1415)