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Questão 2: Leia as afirmativas e coloque V para verdadeira e F para falsa. Para Platão, o processo do conhecimento é:


( ) A definição das coisas está condicionada ao princípio de identidade e permanência.

( ) O mundo das aparências, das sombras, mera cópia do mundo das ideias, do mundo real.

( ) Existe o mundo das sombras e o mundo real, e eles são completamente diferentes um do outro.

( ) A verdade encontra-se no mundo das ideias, idêntico e permanente, regido pelo conhecimento.


São verdadeiras as afirmativas:

A
I, II, III, IV, e V.
B
Apenas I, II, IV, e V.
C
Apenas I, III, IV, e V.
D
Apenas II, III, IV, e V.
E
Apenas III, IV, e V.
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De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, a escola é um dos meios de transmissão da ideologia burguesa capitalista, contribuindo para a manutenção do controle social. Numa critica à educação da classe dominante, a filosofia de Althusser serviu como base e inspiração para qual corrente pedagógica?
A
Liberal-renovadora.
B
Crítico-reprodutivista.
C
Materialista-histórica.
D
Progressista- libertária.
E
Histórico-crítica.
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(AOCP/2020, com modificações) Max Weber é reconhecido na sociologia pela qualidade de seus estudos que envolvem o tema Estado Poder. Considere as afirmativas a seguir.

I. Para Weber, o poder e a dominação podem ser vistos como faces de uma mesma relação social em que um agente impõe a sua própria vontade e outro agente aceita essa imposição.

II. De acordo com Weber, as sociedades modernas são marcadas pela dominação pautada na crença e legitimidade das ordens constituídas, sendo seu tipo mais puro exercido por meio de um quadro administrativo burocrático.

III. Segundo Weber, a dominação do tipo carismática pode ocorrer em sociedades antigas ou modernas, pois remete a uma qualidade pessoal exercida por um líder, como profetas, guerreiros e líderes políticos.

Está correto apenas o que se afirma em:

A
I, II e III.
B
I e II.
C
II e III.
D
I e III.
E
Apenas I.
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Leia e analise O texto abaixo. I. Temos de expulsar Aristóteles de nós. II. Mas nem sequer li, por que razão tenho de expulsá-lo de mim? III. A prova de seu domínio sobre O homem ocidental é que ele domina pensamento da gente que nunca ouviu falar a seu respeito. (GAAEDER apud PENHA, 1998). Esse texto

A

revela a importância do pensamento aristotélico para a civilização ocidental.

B

confirma que Aristóteles é dispensável para O homem moderno.

C

demonstra que pensamento aristotélico teve influências sobre Sócrates.

D

mostra que pensamento aristotélico domina a civilização oriental.

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Sobre Pico Della Mirândola, está correto o que se afirma em:

  • I. Procurou restabelecer a dignidade do homem enquanto homem.
  • II. Defendia que a teologia era a única capaz de afastar a ameaça de uma provável guerra.
  • III. Foi um grande estudioso da Cabala

Selecione a alternativa correta:

A
I e II, apenas.
B
II e III, apenas.
C
I e III, apenas.
D
I, apenas.
E
I, II e III.
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Leia atentamente os enunciados abaixo: I. Resulta da atividade intelectual nas mais diferentes áreas do conhecimento em nossa sociedade. II. Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe. III. Resulta dos meios de comunicação na sociedade moderna, tais como: cinema, rádio, televisão e etc., alcançando um número expressivo de pessoas pertencentes a classes sociais distintas e com formação diferenciada. IV. Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc., que não habitam e produzem nos centros de pesquisas ou nas universidades. Assinale a alternativa correta

A
O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura popular, o III à cultura de massa e o IV à cultura popular individualizada.
B
O enunciado I refere-se à cultura popular individualizada, o II à cultura popular, o III à cultura de massa e o IV à cultura erudita.
C
O enunciado I refere-se à cultura de massa, o II à cultura popular, o III à cultura erudita e o IV à cultura popular individualizada.
D
O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura de massa, o III à cultura popular e o IV à cultura popular individualizada.
E
O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura popular individualizada, o III à cultura de massa e o IV à cultura popular.
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