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Leia a passagem de texto: "Lembre-se de que a filosofia é uma reflexão rigorosa. E o que é esse rigor? Para que você não tenha dúvidas sobre os conceitos filosóficos e, ao mesmo tempo, tenha uma base sólida que sustente sua argumentação, é necessário um rigor na linguagem utilizada, de modo a explicitar um conceito de forma clara." Considerando a passagem de texto e os conteúdos da Aula 5 (Vídeo 2, Tema 1: Texto filosófico como instrumento para o filosofar) sobre a leitura filosófica, é correto afirmar que:
A
É aprender a pensar.
B
É falar dos filósofos gregos.
C
É ler os clássicos da filosofia.
D
É ler de maneira crítica.
E
É dialogar sobre Sócrates.

Ainda sobre o período helenístico da filosofia antiga, sabemos que ele apresentou algumas escolas. Quais foram elas?

A
Somente a afirmativa I encontra-se correta.
B
Somente a afirmativa II encontra-se correta.
C
Somente a afirmativa III encontra-se correta.
D
Somente a afirmativa IV encontra-se correta.
E
As afirmativas I, II, III e IV não refletem as escolas apresentadas no período helenístico da filosofia antiga.

A construção da modernidade na Europa foi acompanhada por uma narrativa de progresso, onde o colonialismo e o neocolonialismo desempenharam papéis centrais. Essas práticas não só redefiniram geopolíticas, mas também a própria identidade cultural europeia. Qual o papel do colonialismo na construção da identidade cultural europeia durante a modernidade?

A
Fortalecendo o senso de superioridade e progresso europeus.
B
Promovendo um diálogo igualitário entre culturas.
C
Enfatizando a importância da diversidade cultural intraeuropeia.
D
Consolidando uma perspectiva de isolacionismo cultural.
E
Diminuindo o etnocentrismo europeu.

Marque a alternativa em que aponta a Teoria do Currículo que apresenta questões que primam pela emancipação dos sujeitos que compõem a sociedade.

A
Teoria Pós-Crítica do Currículo: os discursos se baseiam na diversidade, na compreensão de que pertencemos à uma sociedade multicultural, cuja heterogeneidade deve ser predominante.
B
Teoria Tradicional do Currículo: foco na transmissão de conteúdos e na homogeneidade.
C
Teoria Técnica do Currículo: ênfase na eficiência e na padronização.
D
Teoria Crítica do Currículo: busca a transformação social através da crítica.
E
Teoria Construtivista do Currículo: aprendizagem como construção individual.

Qual dos seguintes tratados é considerado um marco importante na definição de fronteiras e na promoção da cooperação pacífica entre países da Europa após a Segunda Guerra Mundial?

A

Tratado de Versalhes

B

Tratado de Roma

C

Tratado de Maastricht

D

Tratado de Trianon

Sobre o pensamento medieval de Aquino e Agostinho, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Para Agostinho tudo o que acontece neste plano terreno é a expressa vontade de Deus.
PORQUE
II. Para Aquino, Deus é o senhor absoluto da vida. Mas ele não é o determinante da conduta humana. Há o livre arbítrio. O ser humano faz suas escolhas e responde por elas. Logo, ele pode se aproximar ou se afastar da salvação dependendo de suas obras.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
D
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições falsas.

Como é denominada a corrente de pensamento que marcou início da Filosofia?

A

Patrística.

B

A Idade das Trevas.

C

Escolástica.

A Filosofia aparece na Grécia por volta do século VII, antes de nossa era. Os primeiros filósofos foram designados pré-socráticos; Tales, Heráclito e Parmênides são alguns desses primeiros filósofos. Embora cada um deles tivesse um pensamento bastante peculiar, havia um problema comum que norteava a filosofia em seus primeiros anos de vida.
Assinale a alternativa que corresponde ao debate fundamental dos pré-socráticos.
A
Procuravam definir o princípio de todas as coisas, isto é, aquilo pelo qual existem e subsistem todas as coisas.
B
Procuravam definir a essência de Deus, ou seja, como é possível criar o mundo a partir de seu exterior.
C
Procuravam estabelecer quais as melhores leis para a Pólis, isto é, qual a melhor forma de governo.
D
Procuravam distinguir a essência humana da essência dos outros seres, quer dizer, as características basilares do gênero humano.
E
Procuravam estabelecer um método científico, ou seja, comprovar empiricamente a importância da filosofia.
De acordo com a noção de forças produtivas, expressa no livro-base Sociologia Geral, assinale a alternativa que corresponde à descrição correta desse conceito:
A
São o modo como os indivíduos dão sentido a suas ações de acordo com suas experiências e relações sociais.
B
São distribuídas entre os indivíduos e acessadas de modo arbitrário de acordo com o contexto e outras relações de poder que estruturem o evento.
C
São usadas para designar a situação em que duas ou mais pessoas estão empenhadas numa conduta em que cada qual leva em conta o comportamento da outra de uma maneira significativa.
D
Referem-se a uma conexão de sentido que parece ser, para o indivíduo envolvido ou para o observador, o fundamento da sua conduta.
E
São todas as forças, meios, técnicas e formas de organizar o trabalho que a sociedade utiliza para produzir aquilo de que necessita.
Com base no texto, é possível afirmar que o professor deve:
A
adotar sempre a ideologia que prevalece, a que tem mais força (ou de convencimento, ou de imposição), pois assim ele demonstra compreender que há uma ideologia plenamente verdadeira, diante da qual todas as outras devem ser rechaçadas.
B
questionar a ideologia que prevalece, que tem mais força, pois assim ele se torna um problema para a escola ao defender que há uma ideologia plenamente verdadeira que subjuga as demais.
C
investigar a que prevalece ou tem mais força, de modo a criar um problema para a escola por entender que existem diversas ideologias plenamente verdadeiras, e que todas devem ser rechaçadas.
D
apresentar outras ideologias, criando situações problematizadoras que investigam e não entendem apenas uma ideologia como plenamente verdadeira diante da qual as demais devem ser rechaçadas.
E
nunca apresentar a ideologia que prevalece, mas defender as demais, criando situações relativizadoras que investigam e não entendem apenas uma ideologia como plenamente verdadeira e dominante.