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Questão 001 (Enem 2017) “Uma pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir dinheiro emprestado. Sabe muito bem que não poderá pagar, mas vê também que não lhe emprestarão nada se não prometer firmemente pagar em prazo determinado. Sente a tentação de fazer a promessa; mas tem ainda consciência bastante para perguntar a si mesma: não é proibido e contrário ao dever livrar-se de apuros desta maneira? Admitindo que se decida a fazê-lo, a sua máxima de ação seria: quando julgo estar em apuros de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e prometo pagá-lo, embora saiba que tal nunca sucederá”. KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Abril Cultural, 1980. De acordo com a moral kantiana, a “falsa promessa de pagamento” representada no texto:

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Considerando o enunciado acima, constante no livro I dos
Analíticos anteriores, atente para o que se afi rma a seguir, e
assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso.

( ) Trata-se da defi nição de silogismo, termo fi losófi co com
o qual Aristóteles designou a conclusão deduzida de
premissas, a argumentação lógica perfeita.
( ) Expõe as bases do argumento indutivo com três
proposições declarativas (duas premissas e uma
conclusão) que se conectam de tal modo que, a partir
de premissas, é possível induzir uma conclusão.
( ) Expressa a importância dada por Aristóteles à correção
lógica do raciocínio empregado na construção do
conhecimento do Ser das coisas.
( ) O silogismo não trata do conteúdo do que se afi rma,
mas permite se chegar a conclusões verdadeiras, desde
que baseadas em princípios gerais verdadeiros.
A sequência correta, de cima para baixo, é:

O texto trata da definição de silogismo.
O silogismo é um argumento dedutivo.
O texto destaca a importância da correção lógica do raciocínio na construção do conhecimento.
O silogismo permite chegar a conclusões verdadeiras a partir de princípios gerais verdadeiros.
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Considerando as disposições da Constituição Federal sobre os direitos e deveres individuais e coletivos, é incorreto afirmar que

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O clima de Sergipe varia de acordo com a região. Considerando as características climáticas do estado, qual alternativa descreve corretamente as principais diferenças entre as áreas litorâneas e o sertão?

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A respeito da narrativa mítica na sociedade grega é correto afirmar:

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Ao longo da história, nas distintas etapas e diversas sociedades, encontramos formas de controle e proteção de valores que possibilitam a vida comum. Com base no exposto, analise as sentenças a seguir:
Esses valores, ou bens jurídicos, são amparados e garantidos por um conjunto de normas jurídicas definidas conforme a ordem social, política e econômica.
Esses valores encontram-se em constantes mudanças e, por essa razão, as normas jurídicas vão reconhecendo as alterações de acordo com a época e as relações definidas nas transformações sociais.
A vida social é regida por diversas normas e preceitos, que definem condutas morais, religiosas, culturais, dentre outras.
As normas e os preceitos da vida social não se diferenciam das normas jurídicas, pois emanam de uma autoridade política competente e possuem poder coercitivo.
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Considerando o exposto, é correto afirmar que:
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Sobre a postura relativista, assinale a alternativa CORRETA:

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Acerca das teorias liberal e comunitariana, são feitas as seguintes airmativas:


I- Na visão liberal, de acordo coma a herança da filosofia política moderna do contratualismo, há a preconização do indivíduo, que desde o estado de natureza já era portador de direitos, e não do grupo social.


II- Os teóricos comunitarianos, diferentemente dos liberais, sustentam que as sociedades contemporâneas estão em constante desacordo sobre as concepções de bem, e na impossibilidade de convergência, resta razoável pensar em termos de princípios de justiça.


III- O pensamento liberal argumenta que há a prioridade do justo sobre o bem, o que quer dizer que as visões subjetivas pessoais ou de grupos particulares podem ser impostas a toda a sociedade.


IV- Os comunitarianos acreditam que tudo o que é social pode estar sob o domínio político, sob o domínio do Estado, desconsiderando a advertência liberal em relação à atividade invasiva e os meios coercitivos que caracterizam o Estado.


É correto o que se airmam em:

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A “siocracia” denominada como “uma seite de filósofos economistas” surgiu na França entre 1760 a 1770 e impôs-se primeiramente como doutrina que se posicionou no sentido de que:
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