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Movimento que valorizou a auto formação e a atividade espontânea da criança. Uma educação que fosse instigadora da mudança social. O contexto acima refere-se ao:
Leia as afirmativas abaixo, relacionando-as; “A linguagem constitui um sistema simbólico, sendo o ser humano o único animal capaz de produzir símbolos e, por isso, cultura. ” “Desse modo, devido ao amplo universo da linguagem, o aparato cultural é formado tanto por elementos tangíveis, que são materiais (caso das máquinas, galpões, automóveis, geladeiras, entre tantos outros que fazem parte da vida material de uma sociedade), quanto intangíveis, ou seja, imateriais e abstratos (como o próprio sistema simbólico de uma sociedade, a arte e os sistemas de valores, entre outros). ”
Sobre a Alta Idade Média, assinale a alternativa correta.
Surgiu a partir do final do século VIII e início do século IX, por meio da expansão de Carlos Magno que traz para sua corte vários intelectuais de importância para a reforma da vida eclesiástica e o sistema de ensino.
Foi caracterizada pelas invasões bárbaras e pela formação dos primeiros reinos germânicos, tendo por base de educação a patrística no Ocidente de tradição cristã.
Um exemplo desse período é a escola palatina, ao lado do palácio, que ajuda a difundir os estudos e reestruturar as escolas monacais.
A organização dos estudos era regida com base na educação romana de seu último período, o estudo das sete artes liberais, as artes do indivíduo livre eram diferentes das artes de função mecânica oferecidas aos servos, o trivium e o quadrivium.
O trivium tinha por objetivo bem escrever, falar; já o quadrivium está ligado à área mais concreta e prática, como a física, a matemática e suas variantes.
Estamos tratando da educação em qual período?
Os jesuítas foram fundamentais como agentes da coroa portuguesa em seu império ultramarino. Entre as atividades realizadas por esses religiosos, não podemos considerar:
Formavam também a elite intelectual da colônia, sendo importantes escritores e até inventores.
Formação de padres na colônia em seus colégios, baseada no Ratio Studiorum.
Organização de aldeamentos.
Catequese e ensino das primeiras letras.
Atuavam sempre de forma padronizada e rígida em suas atividades missionárias e educativas, não se adaptando às particularidades de cada povo.
As medidas mencionadas na afirmativa acima referem-se aos sistemas de administração que Portugal empregou no Brasil no século XVI. Em ordem cronológica, a partir de 1534, tais sistemas foram: