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O filósofo italiano Nicola Abbagano compôs um quadro sinóptico em que resume as cinco principais tendências gerais acerca da verdade. Essas tendências foram desenvolvidas no decorrer da história da filosofia e se tornaram a base para os principais discursos filosóficos acerca da verdade. Sobre as tendências gerais acerca da verdade, analise as afirmativas a seguir:

I- A verdade como revelação possui a forma empirista resultante da experiência pelos sentidos, e a metafísica ou teológica é a verdade revelada por excepcionais.

II- A verdade como coerência tem como principal representante Immanuel Kant, que entendia que a verdade precisava estar em conformidade com uma regra.

III- A verdade como utilidade é entendida como uma verdade que só pode ser tomada como verdadeira em qualquer campo, somente se tiver utilidade.

A
I e II estão corretas.
B
II e III estão corretas.
C
I e III estão corretas.
D
Todas as afirmativas estão corretas.

Leia a citação a seguir: “A filosofia é, para Husserl, a ciência que deve partir de fundamentos últimos ou, o que é o mesmo, de uma responsabilidade última indissociável de um espírito de radicalismo (como aquele manifestado nas meditações cartesianas), de uma ‘vitalidade primitiva’, cujo ímpeto não perde de vista as evidências últimas, encontrando nelas próprias a sua justificativa absoluta”. Considerando o excerto de texto acima e conteúdo de nossas aulas e do livro-base Os caminhos da reflexão metafísica: Fundamentação e crítica, ter como pressuposto que o pensamento humano é essencialmente filosófico significa que:

A
A filosofia é a doutrina natural que guia o pensamento de todo ser humano disposto a refletir.
B
O espírito humano livre de preconceitos busca descobrir as últimas causas do maior número possível de fenômenos.
C
O pensamento humano ao refletir sobre si mesmo descobre que precisa dar sentido para sua vida.
D
A filosofia é uma maneira de ver o mundo que alguns seres humanos conseguem desenvolver.
E
O pensamento é aquilo que diferencia os homens dos animais, assim, ao filosofar, o ser humano se humaniza.
Marque a opção que cita corretamente os autores que integram a origem das primeiras escolas de sociologia.
A
Augusto Comte, Karl Marx, Caio Prado
B
Augusto Comte, Max Weber, Platão
C
Augusto Comte, Max Weber, Karl Marx
D
Locke, Descartes e Maquiavel
E
Augusto Comte, Max Weber, Florestan Fernandes

A respeito da abordagem do pensamento na Idade Média, avalie as opções que se seguem e assinale a correta:

A

Há uma oposição entre Averróis e Maimônides, à medida que aquele autor menciona que o judeu Maimônides tenta demonstrar que Deus é coneito meramente abstrato e histórico.

B

Maimônides define em sua obra filosófica que a divindade é um ser de dimensão incorpóprea, embora uno, e difere completamente das contingências temporais e humanas.

C

Maimônides irá influenciar Fílon de Alexandria, no momento que este autor passa a definir a Torah como um livro histórico, mas de inspiração divina.

D

De acordo com Averróis, cada ser humano recebe uma inteligência individual, como parte de uma emanação divina que confere lógica ao homem.

E

A obra de Averróis é diretamente dependente da teoria de Avicena, que é o tradutor e crítico das obras de Aristóteles para o mundo árabe.

Assinale a alternativa que complete a frase: A educação como prática da é sobretudo e antes de tudo uma situação de conhecimento que não termina no objeto já que se comunica a outros sujeitos também abertos ao conhecimento.

A
Educação
B
Ética
C
Legitimidade
D
Verdade

De acordo com o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre o método científico, é correto afirmar que:

A
O método científico depende, essencialmente, da razão: a razão cria ou descobre teorias que não podem ser testadas pela experimentação.
B
O experimentalismo usado no método científico prova a ideia de que as teorias elaboradas intelectualmente não precisam ser testadas quando partem da razão.
C
As teorias puramente racionais são mais seguras do que os experimentos, motivo pelo qual o experimentalismo fica em segundo plano para o método cientifico.
D
O método científico estabelece regras para as descobertas científicas e maneiras seguras para sua verificação ou corroboração, por meio da razão e de experimentos.
E
O método científico usa a razão ou a experimentação, mas não pode aliar essas duas formas de conhecimento para corroborar as certezas que procura obter.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Teorias do conhecimento pedagógico a respeito da concepção de aprendizagem para a pedagogia tecnicista, é correto afirmar que:

A
A concepção de aprendizagem na pedagogia tecnicista partia da aplicação de descobertas da psicologia, principalmente do behaviorismo, que entendia a aprendizagem como modificação do desempenho.
B
A aprendizagem era vista como um processo exclusivamente social, sem influência de fatores psicológicos.
C
A pedagogia tecnicista ignorava completamente as teorias psicológicas.
D
A aprendizagem era considerada um fenômeno puramente intuitivo.
E
A concepção de aprendizagem na pedagogia tecnicista focava apenas na memorização de conteúdos.

Em sua obra Crítica da Razão Pura, Kant, examinou:

A
As condições nas quais o conhecimento racional é possível.
B
As ideias inatas.
C
Os conhecimentos alcançados pela razão.
D
A temporalidade da razão.
E
O problema do ceticismo.

Qual o conceito de metafísica dos costumes?

A

Princípios morais válidos a priori para todo o ser racional.

B

Normas sociais que variam de acordo com a cultura.

C

Regras de conduta baseadas em experiências passadas.

D

A ética como um conjunto de leis positivas.

O filósofo Baruch Espinosa buscou um método para se chegar a verdade, para que ela fosse revelada e alcançada.
Quais são os três tipos de conhecimento com características distintas segundo ele?

A

Percepção, razão e intuição

B

Intuição, instinto e razão

C

Percepção, imaginação e dedução

D

Percepção, razão e abstração

E

Imaginação, pensamento e certeza