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Além dos métodos sobre o ensino elaborado por Sócrates, ficou também um registro marcante sobre uma dimensão mais profunda e ideal a respeito do conhecimento. Trata-se de um ideal de vida com reflexão, com curiosidade de aprender e de busca pelo saber. Sobre os métodos e o legado de Sócrates, analise as sentenças a seguir:

  • Não deixou nenhuma obra escrita. Suas ideias foram preservadas através de seus discípulos, em especial, nas obras de Platão.
  • Sua proposta visava compreender racionalmente a realidade e refletir sobre a natureza do bem e do mal.
  • Foi o precursor da técnica de oratória para convencer, legitimar e demonstrar a verdadeira realidade.
A
V, V, F
B
F, V, V
C
V, F, F
D
F, F, V

A educação brasileira é organizada por meio dos sistemas de ensino. Assinale a alternativa que preenche as lacunas corretamente.

A

da União Federal e Municípios, educação federal e educação privada.

B

dos Estados e dos Municípios; educação básica; educação superior.

C

dos Estados e dos Municípios; educação profissional; educação especial.

D

da União, dos Estados e Distrito Federal e dos Municípios; educação básica; educação superior.

E

da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios; educação básica; educação profissional.

Trata-se de uma categoria do espaço que está associada às fronteiras, aos limites de um Estado e consequentemente as relações de poder. Entende-se que as relações econômicas e as relações de poder se materializar de forma contínua de dominação e submissão de controle dos espaços econômicos. A categoria da Geografia que se aproxima desta conceituação é:

A
Território.
B
Espaço Geográfico.
C
Paisagem.
D
Região.
E
Lugar.
Analise as assertivas a seguir:

Para Freire, a educação tem caráter permanente. Não há seres educados e não educados, estamos todos nos educando. Existem graus de educação, mas estes não são absolutos.

PORQUE

A ação educativa implica um conceito de homem e de mundo concomitantes, é preciso não apenas estar no mundo e sim estar aberto ao mundo. Captar e compreender as finalidades deste a fim de transformá-lo, responder não só aos estímulos e sim aos desafios que este nos propõe. Não posso querer transmitir conhecimento, pois este já existe, posso orientar tal indivíduo a buscar esse conhecimento existente, estimular a descobrir suas afinidades em determinadas áreas.
A
As duas estão corretas e têm relação entre elas.
B
A primeira está correta, mas a segunda não tem relação com a primeira.
C
As duas estão erradas e têm relação entre elas.
D
As duas estão erradas e não tem relação entre elas.
E
As duas estão corretas mas não tem relação entre elas.

Sobre o ensino jesuítico no Brasil, podemos afirmar:

A
Era baseado nas ideias renascentistas do século XVI que viabilizaram as grandes navegações.
B
Pretendia a educação dos índios e colonos, de acordo com as ideias iluministas do século XVIII.
C
Era uma ação acessória, já que a catequese era o principal objetivo dos jesuítas.
D
Era contraditório às ideias renascentistas em vigor na época, mas adequadas à mentalidade medieval ainda predominante em Portugal.
E
Pretendia evitar o avanço protestante defendido por Inácio de Loyola.

Apesar de todo esse respaldo, não havia garantias de que o evento seria tranquilo, já que esse auxílio mútuo entre a Prefeitura, a Unimep e a UNE geraram suspeitas e movimentação por parte dos órgãos de repressão – estes chegaram a visitar a cidade antecipadamente para levantar informações –, que enviaram agentes para fiscalizar o encontro e repassar tudo que acontecia no local. Entretanto, durante o encontro, não houve muitos problemas, além de ameaças de bomba. Conforme Elias (2004:78), somente (...) um alerta foi feito no último dia, pelo reitor Boaventura, devidamente registrado pelo Dops. Boaventura denunciou a infiltração de agentes de segurança, e pediu que, ao final do encontro, os participantes saíssem em grupos e não aceitassem provocações, já que as intimidações haviam aumentado muito.

A

Verdadeiro

B

Falso

Sobre o Código de Hamurabi, assinale o correto:

A

Foi escrito em caracteres cuneiformes e fornece preciosas informações sobre a estrutura social e regras sobre direito na Babilônia.

B

É o nome de um conjunto de leis do Egito, escrito em hieróglifo, que foi registrado em uma pirâmide.

C

É o resultado de uma complexa legislação hitita, redigida em aramaico. Um de seus princípios básicos é a lei de talião, de caráter preventivo e não punitivo.

D

Foi criado pelos hebreus e redigido em hebraico. Apresenta normas rigorosas, como, por exemplo, a do “olho por olho, dente por dente”.

Questão 4: De um modo geral, as sociedades tribais são predominantemente:

A
De tradição oral.
B
De tradição escrita.
C
Amíticas.
D
Racionalista.
E
De tradição oral e escrita.

Sobre a "educação difusa", encontrada nas primeiras sociedades humanas, marque a alternativa mais adequada:

A
Tratava-se de uma forma de ensino centrada em um indivíduo específico, que era o "educador da tribo".
B
Constituiu-se nas primeiras "escolas primitivas", na qual os professores eram xamãs.
C
O ensino difuso constituía uma forma de aprendizado formal, administrado apenas pelos pais do indivíduo.
D
O ensino difuso não está centrado em instituições específicas, mas todos os adultos da participam da educação da criança, contribuindo com habilidades e narrativas.
E
Tratava-se de uma forma de ensino baseada apenas em percepções mitológicas, não relacionadas à vida prática.

Indique a única alternativa errada sobre o tema do fundamento reflexivo que a educação passou a ter como contribuição do Iluminismo.

A
A educação vai passar a exigir o desenvolvimento de uma autonomia crítica para a conquista também de uma autonomia da prática social.
B
Educar vai significar ensinar a lidar com os desejos, impulsos e limites necessários ao convívio social.
C
Normas sociais e hierarquias são obedecidas e reproduzidas como fundamento da prática educacional.
D
A educação passa a ser vista como um projeto social que almeja a participação social.