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O que eram os grupos escolares?
Colégios tradicionais, elaborados dentro das diretrizes jesuíticas.
Versões simplificadas das escolas isoladas, com menos alunos e mais espaço de experimentação.
Basicamente, um caso de continuidade dos os espaços de ensino "improvisados" herdados das escolas do período imperial.
Escolas-modelo, laboratórios para o que havia de mais avançado em termos de educação inovadora.
Organizações escolares mais complexas e organizadas que as escolas isoladas, criados com o propósito de criar sistemas pedagógicos mais organizados.
A partir do século XX, surgem mudanças significativas na seleção e na organização dos conteúdos de História, que são temáticas relacionadas a:
Ciências, esportes, medicina auxiliando na produção de conhecimento teórico.
Negros, indígenas, pardos e a própria estrutura do conhecimento histórico, como fontes, documentos e temporalidade.
Mulheres, crianças, religiosidades e a própria estrutura do conhecimento histórico, como fontes, documentos e temporalidade.
Homossexuais, heterossexuais, homofóbicos e a própria estrutura do conhecimento histórico, como fontes, documentos e temporalidade.
Mulheres, crianças, religiosidades e a própria estrutura do conhecimento histórico iconográfico.
Entre os séculos XI e XV, fundamentalmente a partir das Cruzadas, iniciou-se um processo que provocou profundas mudanças econômicas, políticas e sociais na Europa: o ressurgimento do comércio e das cidades. Nesse contexto, os humanistas defenderam uma nova visão de mundo, produzindo mudanças na educação. O que surgiu nesse período?
O ensino religioso, parte integrante da formação básica do cidadão, alicerça sua linguagem nos princípios básicos da cidadania que se concretizam na formação integral do educando. É fato que os alunos não são folhas em branco onde se deve imprimir o saber, todos chegam com um conhecimento prévio, isso vale para qualquer ciência, no entanto, no trabalho com ensino religioso a bagagem "espiritual" do aluno, proveniente da sua experiência com o transcendente, deve:
ser analisada, já que é uma experiência previamente construída pelo discente, embora sirva apenas para saber de onde o aluno partirá, e não como recurso nas aulas.
ser priorizada, já que o conhecimento desenvolvido na escola é um aprofundamento das práticas eclesiásticas, complementando o papel desenvolvido pela igreja.
ser ignorada, já que o espaço escolar não é lugar para debate eclesiástico, o foco do ensino religioso é unicamente antropológico, em disseminar uma cultura de paz.
ser valorizada, já que é uma experiência previamente construída pelo discente, embora devam ser enfatizados conceitos de respeito a diversidade de ideias.
Sobre o conceito de História Local, marque a opção incorreta:
O ponto de partida desse tipo de história são as próprias histórias que integram o nosso cotidiano.
Como recurso didático, a temática da dimensão local na construção do conhecimento histórico contribui para o desenvolvimento de uma postura investigativa que começa a ser construída no espaço familiar.
Além de potencializar as formas pelas quais o saber histórico é produzido, o trabalho com fontes em estado de arquivo familiar também faz perceber a História.
Como recurso didático, a temática da dimensão local na construção do conhecimento histórico contribui para o desenvolvimento de uma postura passiva com relação ao passado.
Um dos princípios constitutivos da História Local é possibilitar um olhar indagador sobre o mundo do qual fazemos parte.
O fato histórico
é todo acontecimento registrado em livros históricos: se não há registro escrito, ele não pertence à história.
é precisamente datado no tempo, deve ser compreendido em um contexto maior e se refere a acontecimentos de um passado distante ou próximo.
é todo acontecimento que permanece registrado em fontes que merecem crédito e pertence à História Antiga.
é precisamente datado no tempo e, no entanto, se encontra desvinculado de responsabilidade e de compreensão.
Considere as afirmativas a seguir sobre Comte:
I. Pretendia encontrar leis naturais que regulariam a vida em sociedade, assim como nos fenômenos físicos.
II. Teve grande influência das ciências naturais, cujo método aproveitou para as ciências humanas.
III. Criticava a sociedade em que vivia, daí sua busca pela ordem e pelo progresso que tornariam o mundo melhor.
Em relação à Primeira República, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade, considerando V para VERDADEIRO e F para FALSO.
I – Mesmo depois da Proclamação da República não houve grandes mudanças no pensamento educacional, permanecendo certa formalidade no ensino. Porém, com a chegada de imigrantes às fazendas de café e, posteriormente, com o processo de urbanização da cidade de São Paulo, decorrente da migração dos trabalhadores que saíam dessas fazendas em direção à cidade, em busca de novas oportunidades de trabalho no comércio e na indústria, o capital estrangeiro se fez presente na sociedade, e, sob influência dos princípios do positivismo, de Auguste Comte, o pensamento se voltou para o tecnicismo e a ciência.
II – A Constituição de 1891 reafirmou a descentralização do ensino, porém a educação elementar não recebeu a devida atenção, persistindo a dualidade. As reformas educacionais não conseguiram muito sucesso em sua implementação, porque os senhores do café eram avessos às renovações, principalmente no que se referia à educação.
III – Rangel Pestana participou da criação da Escola do Povo, que oferecia ensino gratuito e público a alunos de ambos os sexos.
Em certa rotina ou prática, a massagem e alongamento são excelentes recursos para a estimulação corporal dos bebês, aconselhados igualmente às crianças maiores.
Qual é essa rotina ou prática?